四柱預(yù)測，是我們祖先幾千年來對人生軌跡的一種統(tǒng)計(jì)與歸納，是一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)。四柱和周易的應(yīng)用納人發(fā)展與管理范圍。都是民間自發(fā)的以傳藝形式一代接一代地流傳下來。其中預(yù)測師的水平參差不齊，加上江湖騙子斂人錢財(cái)?shù)氖聲r有發(fā)生。這些因素使有些人沒能正確地看待四柱和周易預(yù)測學(xué)。

醫(yī)生有誤診，沒有人說醫(yī)學(xué)是騙人的；氣象臺有誤報(bào)，沒有人說氣象學(xué)是騙人的；衛(wèi)星發(fā)射有失敗，沒有人說航天科技是偽科學(xué)，因?yàn)獒t(yī)學(xué)、氣象學(xué)和航天科技確實(shí)能為人類服務(wù)，能給人類帶來好處。所以，預(yù)測師有誤斷，也不應(yīng)該說四柱預(yù)測和周易預(yù)測是偽科學(xué)，因?yàn)樗闹c周易預(yù)測存在幾千年，能為人類服務(wù)。人們應(yīng)該正視它存在幾千年的現(xiàn)實(shí)和它的社會服務(wù)價(jià)值。任何一門學(xué)問都有它的局限性，命理推斷上的有些問題還處于探討研究階段。

預(yù)測師要根據(jù)對求測者以前事件批斷的對與錯，來檢驗(yàn)所判斷的用神和格局是否正確，喜忌旺衰的判定是否準(zhǔn)確。這好比醫(yī)生對病人疾病的確診。如果以前的事件都斷準(zhǔn)了，說明用神與喜忌旺衰沒有搞錯，那么今后的吉兇禍福也不會斷錯。這好比醫(yī)生確診后對癥下藥。